爱憎分明，红色人生犹如飞蛾扑火红色性格的人极具激情，就像太阳，走到哪里就亮到哪里。而除了激情之外，红色性格的人还有一个最大的特质：爱憎分明。即他们对待一切事物，黑就是黑，白就是白，立场坚定，总是给人一种天不怕地不怕的感觉。说起“爱憎分明”的人，人们自然会想起“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅。鲁迅对待敌人会加以谴责与鞭挞，会表现出极大的憎恨。“真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，鲁迅的红色性格爆发了，他愤然冲向旧中国的黑暗，想寻出一条光明之路来。他最具有代表性的作品是《狂人日记》，在小说中，鲁迅深刻地揭露了封建制度与旧礼教的毒害，塑造了一个狂人的形象，号召人们起来推翻封建旧制度。只有真的声音才能感动世人，必须用真诚才能呼唤人们的心灵。而红色性格的人刚直不阿，敢于说出真话。1927年，鲁迅在上海，面对敌人的迫害，依然不屈不挠，发出自己的《呐喊》，“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”。或许有很多人认为鲁迅的性格不好、喜欢骂人，但是他们并没有看到根本的原因。鲁迅是一个红色性格的人，他爱憎分明，对敌人对社会上的丑恶现象是又冷又硬，但是对人民，对亲人、朋友，则充满了爱意，充满了关切之情。他一生所创作的作品，包括小说、散文、杂文等等，近一千万字，尤其是《阿Q正传》的问世，以深沉的感情与惊人的艺术才能突显了人民起来战斗的愿望，因此他也被人们冠以“民族脊梁”的伟大称号。但他依旧是个常人，拥有常人的喜怒哀乐，有无异于常人的脾气性格。说起鲁迅的爱憎分明，不得不提朱安与许广平。鲁迅是个孝子，1914年，当他在日本接到“母病速归”的电报后，便匆忙回国，进了家门才知道这是母亲为他安排的婚姻陷阱。但是，母命难违，他万般无奈，只能任人摆布地完成了与朱安的婚礼仪式。婚后三天，他就迫不及待地回到了日本，而与朱安的婚姻，则从此名存实亡。许广平是鲁迅的学生，可能是无爱婚姻的压抑，促成了他们之间的师生恋。朱安对此心知肚明，但丝毫没有阻拦，谁都明白无爱婚姻令人窒息，但是名存实亡的婚姻更让人痛苦。如果说，鲁迅的无爱婚姻令人同情，那么朱安更值得同情。人都有性格，但性格过于刚烈未必是好事，鲁迅的爱憎分明值得赞扬，但是他的苛刻却不值得推崇。胡适与鲁迅都是新文化运动的领导者，但是后来两人因为意见不同而分道扬镳。胡适虽然对鲁迅保持不同意见，却不失和气，而鲁迅对于胡适的愤怒之情却溢于言表。更让人难以理解的是，鲁迅竟然“恨屋及乌”，对于胡适的朋友也进行挖苦、讽刺。顾颉刚曾是鲁迅的朋友，但因为追随胡适，便被鲁迅视为不共戴天的仇人。1927年，鲁迅到中山大学任教三个月后，当得知顾颉刚也要到此任教时，便愤然辞职。非友即敌，这就是鲁迅性格上的偏执与苛刻。爱憎分明并非不好，但是如果过于极端，就成了一种性格缺陷。这对于红色性格的人来说是值得警惕的。正是由于这种性格缺陷，鲁迅才让自己的生活陷入颠沛流离。可以说，婚姻颠簸、处世颠簸，构成了他的颠簸人生。虽然红色的性格给鲁迅带来了一定的成就，但是也让他尝尽了人生的苦头。爱憎分明的人生总是耀眼的，但是这也给具有这种性格的人造成了很大的束缚。红色性格的人，感情丰富，总是充满情绪，这让他们常常陷入一种极端的情绪之中。“我每想你一次，天上便落下一粒沙，从此便有了撒哈拉。”这个句子中的深情令人震撼。是怎样的人才能写出这样绝美的句子呢？这个人浪漫、具有真性情、勇敢潇洒，仅凭一张照片便决定到沙漠定居。在世界上最广阔的沙漠之中，在那原始的与世隔绝的世界尽头，三毛用力地生活，努力地克服精神与物质上的困难。三毛是亲手结束自己的人生的，很多人都觉得她是一个倔强孤僻、内心忧郁的人。但是三毛的《撒哈拉的故事》却从字里行间传达出了正能量。她与荷西的生活细节，让人感受到她红色性格所具有的独特魅力。她将自己的小屋布置得像沙漠中的世外桃源，引来外国记者的参观；她用丰富的情感给荒凉的沙漠增添了一抹明亮的颜色。《撒哈拉的故事》中描述最多的是她在沙漠中的邻居以及碰到的各种陌生人。那些人让她又爱又恨，也让她心生怜悯。在那片荒凉的沙漠中，90%的人都不知道自己的年纪。传统的宗教习俗在他们心中根深蒂固，他们拒绝文明，固守着自己的天空。但是生性正直、爱憎分明的三毛并不在乎这些，她与所有能谈得来的人交朋友，这其中包括奴隶、地主、妓女、小偷等等。这样的三毛像一只自由的鸟飞翔在苍茫的大漠中。而也正是因为爱憎分明，让三毛变得极其敏感与脆弱，她对爱她的人的真诚与执着滋养了她，同时也束缚了她。红色性格中的爱憎分明的因素，让红色性格的人具有不妥协的精神，面对一些事情时，即使碰壁他们也会坚持到底。但是，这却容易让他们走上极端。因此，具有红色性格的人要尝试让自己变得有韧性，未必要圆滑世故，但一定要适当地有弹性地对待周围的人。

3．语不惊人死不休：是优点还是劣势“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”这是杜甫所创作的诗句，体现了一种追求无止境，要继续写出惊人的诗作的精神。从性格角度来说，红色性格的人也喜欢“一鸣惊人”，而可能是由于他们对自己的要求很高，所以他们执着地追求这种表达方式——不达目的，决不罢休。这种态度对于文学创作来说，是一种很重要的条件之一。早前，“语不惊人死不休”仅限于文人的创作精神。而在现代社会，它则体现了一种喜欢标新立异、颠覆历史，以奇言异语挑战大众神经的红色性格。如果用一个人物来做解释，那么非王朔莫属。在20世纪80年代，王朔可谓是一个叛逆、玩世不恭的人物，他敢于向传统叫板，然后用独具一格的口语将严肃的文学进行“羞辱”。在大众的心里，当年的王朔会脖子一歪，不屑一顾地说：“我是流氓我怕谁啊！”王朔在创作中，几乎没有什么抒情描写，大部分都是语言对白，而且很精彩。他的小说只要稍加改动就是剧本。王朔进入文学圈后，与当时的作家一样，都是往文学杂志里投稿。那时，马未都与他交往密切（马未都曾是杂志编辑）。当时，王朔的小说多数是发表在《啄木鸟》上的，而由于他的小说里的很多话在当时都是犯忌讳的，所以马未都为了让王朔的《橡皮人》发表，还专门请主编喝了一次酒。《橡皮人》的第一句话就是：“一切都是从我第一次遗精开始的。”主编把这句话删掉了，马未都对此不满，正好那期他去印刷厂付印，于是偷偷地把那句话加上了，然后立刻寄给《小说选刊》，如果能在《小说选刊》上转载，主编就不会怪罪他了。果然，《小说选刊》转载了《橡皮人》。马未都说：“王朔很痛苦，他对这个世界过于敏感，所以就有很多恶习，比如吸烟、酗酒。他是一个心地很善良的人。他写得狠，但内心并非如此。”红色性格的人就是这样，他们嘴上调侃，喜欢说那些“大逆不道”的话，表现出一副无所谓的样子，但是他们内心其实是很柔软的。他们很会伪装自己，喜欢掩饰自己内心的痛苦，所以，他们内心的痛苦很少有人了解。王朔一直在伪装，到最后跟真的一样。多数人都认为王朔就是那样，其实他并不是那样。他的反讽、机智都是以一种反向进行的，这样就出现了“一鸣惊人”的效果。红色性格的人就喜欢这种“语不惊人死不休”的感觉。王朔很清楚公众人物与媒体之间的关系，在当时，还没有“炒作”这个词，但是王朔却会。当然，炒作的前提是他是一个有公众魅力的人。王朔说：“我是流氓我怕谁啊！”这话太惊人了，他的话其实就是讽刺，但是又不是在直接骂人，所以大众很容易接受，就变成语录了。王朔曾经评论张艺谋的《满城尽带黄金甲》时说了一句：“张艺谋是搞装修的。”他张口就来，语不惊人死不休。他随便调侃的“装修”这个词，可能在家想半年了。其实，红色性格的人有时候并不是真的冲动，他们的胡侃也是通过思考得来的。电视剧让王朔如鱼得水，发挥了比小说更大的空间。王朔第一个主笔写的电视剧是《编辑部的故事》，当时负责写剧本的还有魏人、马未都等。但是剧本写完后，审查没通过，其他人就没有心劲了。王朔靠写作吃饭，所以就进行了修改。后来剧本通过了，准备要拍的时候，剧本却丢了。这时，在剧组里打杂的冯小刚找到王朔，希望与王朔一起写这个剧本。鉴于其他人都没心劲写了，王朔便与冯小刚一起将剧本写完了。等电视剧播出了，火了，不见的剧本又回来了。也就是从编辑部开始，王朔与冯小刚有了长期的合作，王朔也有了在影视作品中的话语权。《编辑部的故事》中的李冬宝、葛玲、余德利三个人的说话方式相同，但是观众却觉得这三个人很有意思，因为之前没有人这么说话，都是在装，而王朔却使用了这个方法，所以一鸣惊人。除了王朔，“明星学者”还有纪连海，他像明星一样四处走穴，在电视上侃侃而谈，身价不菲。其实这样的人很多，每一次只要有人说出“惊人之语”，舆论就会沸腾起来，说话者也达到了声名远扬的目的。王朔创造了一个时代，却又离开了。王朔的成就无人能超，他能够不经意地说出很多哲理性的东西，他的讽刺能力很强，但是他的高潮部分过去了，再出道，也是维持现状而已。王朔其实对自己肆无忌惮的说话方式有点讨厌，他说过：“我其实是一个要在口头上占上风的人，我不认为这是正常的……我一看我摇头摆尾的，有点讨厌……假装是真性情，其实是肆无忌惮……”红色性格的人善于表达，敢于表达，他们通常追求“语不惊人死不休”，希望用自己的气场撑起场面。同时，红色性格的人的这种表达方式又会让周围的人觉得是“不尊重他人”“自傲”“挑剔”“玩弄操纵”。任何性格的人如果过度放纵必定会给自己带来坏处。“语不惊人死不休”的性格或许能够成就一个文人，但是靠沽名

钓誉所建立的声望终究经受不住时间的考验，犹如昙花一现。真正的文人，需要耐得住寂寞，潜心于创作，为社会奉献宝贵的文化财富。总之，“语不惊人死不休”应该成为一个人的敬业精神，人们要真实地对待自己，而不应该以“语不惊人死不休”为自己的叛逆、肆无忌惮找借口。